伏虎是在伏什麼？

古代的戰技命名，常會使用象形名稱。

這類動物名稱有些僅是抽象的描繪其意象，有些則是有具體的定義。

以常見的龍虎兩獸為例，

古人除了想像這個龍吟虎嘯、龍爭虎鬥、降龍伏虎這類情境外，

偶爾也會看到它們具有特別的意義，

在某些情況下，龍有兵器、遠身端、動態或是身臂伸出的狀態等意義；虎則帶有身軀、近身端、身臂垂直或是靜態的意涵。


但，一個被命名為伏虎的勢架，伏的真的是老虎嗎？


從外型看，它顯然比許多名中有龍的技術更方正得多，很罕見的將槍把落於大腿上側。

即使是一個未曾練武，年過半百的歐巴桑，透過這樣從兵器到骨架再到腳底的結構，都能抵禦非常強勁的來力。


然而，跟其他的勢架相比，它卻是一個相當靜態的動作。


這個擺著等人過來被刺的動作，在兩人對戰時似乎不太實際，那麼它到底是幹什麼的呢？



這必須回到戰場文化來看，

騎兵的質量和破壞力都非常強大，一般情況下一旦被騎兵衝殺，即使能夠反應，也很難不被巨大的質量所撼動。

而騎兵的弱點，其中之一就是很難像步兵時，那麼容易控制自已的動向。

在這樣的環境下，一個能夠極迅速教育槍兵，使其能抵禦龐然大敵與上方敵人的戰技就應運而生。

昨日才拿到槍的新兵，經過短短一輪的鍛鍊後，只要身形正確、槍尖懂得微移，竟然也能用守株待兔、請君入甕的方式對敵方騎兵發揮威力。



但若說這樣的戰技是只能對馬、不能對人，似乎也失其公允。

吳殳的手臂錄上，說伏虎，機伏於右，實用在左。

也認為對上沉重的叉鏟，伏虎足以打之。

但由於持把手放於借力的大腿定位，對下方來槍自然不夠靈活，

故吳殳又言：「伏虎槍，地蛇槍破之」。



總而言之，此勢定名，原意應是仿虎潛伏，而非伏擊老虎。（以此邏輯，應做伏馬勢）

在習槍的路上，若是願虛心參酌古時的戰場環境，
會發現戰技除了本有的技擊與強身意義外，也將增添許多文化與戰略趣味。

淺談拋梭

淺談拋梭


如同其他兵器的使用者，

持槍武者在應敵上，自然希望能發揮兵器的優勢。

其中一項優勢，便在於距離。


然而槍家即便有白猿拖刀、蒼龍擺尾等取開距離的技法，

在敵我沾黏控制的層次相去不遠時，

兵器交錯的角度、周圍的地理環境、敵我的相對位置等變因影響下，

未必一直能夠滿足這些技法的使用條件，使技術能夠有效而不突兀的發揮。



因此，有一定正確認識的槍家，清楚距離並非永遠可恃的優勢。

故不會固守雙手的持握點，而會有[長作短]、[短放長]的變化。


在消極面來說，

被短兵器欺近時，能及時將槍頭調回至敵我之間，甚至接近對方頸部、手部的要害，

這是在不便取出距離時，不得不然的手段。

敵方過於執著於對制槍頭時，則身形多了喘息的空間與取開距離的機會；

若是急於搶進，過於大意時，則埋伏的槍頭又有搶到先機、以逸待勞的可能。


然而拋梭若是只用來消極對抗[短破長]的狀況，似乎又簡化為一種避免近身不利的單調技法，難免有嚼蠟之感。


若反過頭來就積極面切入，

槍家對陣的武器也常常會碰上長兵，

在[長對長]的狀況下，拋梭更容易發揮它的價值，

兩把長兵相交，在取得些微優勢或簡略的控制下，我方有主動將距離取短的選擇。

這時若讓敵槍維持龍老，我方從側面將槍頭迅速拉至短兵長度，則能以更省時省力低風險的方式進行刺擊。


這類拋梭動作常銜接於拿法與闖鴻門等勢，然而非對槍情況，難以知其梗概。

其他常見於套路的拋梭，如美人認針、回馬槍等槍式，由於態度更為主動，反而一般人更容易理解。


簡而言之，在短距情況下，

碰上初老的長兵器，長化短便能成為絕對的優勢；

遇上仍活的短兵器，長化短則可避免絕對的劣勢。

淺論櫓槍式

櫓槍式中，

槍尖的軌跡類似 "L"，

作用的支點在腰身，有發揮更大力矩的功能，L的直角略成弧形。本式所有的動作皆是為了完成這個軌跡

1) 由微蹲姿的推山塞海式變化，右手帶著槍根向下滑落，同時左手於原處向上滑，手臂約莫伸直。

,

2) 身型維持不變，重心仍落左腳，於槍根後落時，右腳同時後退一步，蓋肘與膝合是也，腳掌微開

3) 槍根移至後方定點後，重心移到右腳，同時右手持槍根提至與右耳同高, 身型與眼對往右手槍根處，左手下滑使槍尖自然朝下，這是軌跡 "L"中的豎線部份

   

4) 上動不停,虛左腳，左腳跟浮起，並以右腳為軸，身體向右旋轉，以腰為支點輔助槍身向右掃撥

5) 定式時,身體朝右,眼睛看向槍尖

注 1) 2,3,4 幾乎是同時完成

注 2) 古譜有云 "【提槍勢】我立四平﹐你圈裡劄我腳﹐我將槍頭低下､陽手提開你槍﹔你槍起﹐我一拿﹔

      你圈外劄我腳﹐我將槍頭低下､挺住用腰力一擺､櫓開你槍"

注 3) 一云：「櫓鎗」。勢如提鎗，破你圈外劄我腳用者，用法具提鎗圖中。

注4)本式藉由腰為槓桿中間之支點兼施力點，持槍根提起之右手為施力點，左手僅是自然輔助，在右手帶動軌跡、腰部加大力矩的狀況下，不刻意施加力量於左手，才能有完善的功效

論迴伏

兩兵交鬥時，為求合理的結構與作戰技術，
常常會合理的犧牲跑步或跳躍等較為快速的移動方式，
而使用步法的移動方式來加強槍桿的防禦能力與穩定性，
當然槍家亦在動步上開發出更合技擊效益的技法，
然此處非本文重點，且餘下不談。

在這樣的脈絡下，
若我們在技擊上已失去了先機，
沒有繼續強化防禦能力、穩定性、結構力的必要時，
使用步法的理由已弱化，
臨戰自然也不需要以使用步法為前提去考量戰略，
此時就會自然衍生跑步與後躍的技術去代替行步步法，
核心態度是藉此能在一瞬間取出距離並保障自已的生命安全。

其中又以背逃，是整體均速最快、逃離距離最遠的方式，
這往往意味著，必須幾近全然放棄槍的結構與防禦，
對施技者而言也是非常凶險的姿勢。

就敵方而言，當對手出現這種態勢，
若無即時處理，反而會被拉開距離逃出或是重布戰局，
是故，一旦稍稍被取出距離，
也可能需要憑藉相對較慢的正面持槍的身形，
去追反面持槍背逃的對手。

敵人本能上出現這樣的需求，
正是迴伏勢的存在目的。

它的前勢是白猿拖刀，
是逃跑時，槍尖留在地上似是棄之不顧的技術（另闢專題），
雖然背逃卻必須時時用各類感官注意身後狀況，
敵人若見獵心喜、攻防意識弱化而有可趁之機時，
便是迴伏勢使用的時機。

當背逃行進至非持槍側腳（通常右撇子是左腳），
右膝提高順勢左轉，將身體突然俯身向後，
左手順桿滑往前槍心位置，自然將槍托起
一如猛虎撲出前之態勢，在確認目標後及時扎出。
並可配合砑扎對敵人身體或槍桿方向造成破壞。

此勢的熟悉，是戰場上的重要資本，
而追敵、取距、速度上的取捨，
亦容易造成敵手判斷上的猶疑，
增加自身在不利情勢下的存活率。

淺談拿法

若說攔法的軌跡是內到外的半圈至3/4圈，
那麼拿法的軌跡就是外到內的半圈至3/4圈。

如果我們只用很粗糙的角度操作，
可能會認為左手臂往內施力是個效率相對低的動作，
似乎也沒有什麼打擊或破壞能力。

然而槍法並沒有那麼簡單，
在操作的觀念上，必須徹底跟棍法畫清界限。

這個不是門戶之見的問題，
而是槍法的本質並不在以『橫向運動』增加橫向打擊的破壞力，
故任何槍的動作，技術中幾乎都隱藏著『伸出』的內涵，
如果沒有這個內涵，那麼便是帶有槍尖的他法，
練得其實是另一種內容。

更明白的說，
如果以棍棒正確操作槍法，一樣會有槍法的效果；
而用長槍操作棍法，得來的也便會是棍法的效果。
兩者的差異，並非如外觀上槍尖存在與否那麼簡單。

不管是攔法或拿法，
槍尖的軌跡皆應含前伸而成為螺旋線。

差異在於拿法的螺旋線較攔法來得複雜，
以初階的攔拿來說，
整個槍桿在攔法上是一個螺旋前伸的大錐，
錐頂是持根的右手，錐底是前伸的槍尖。
而拿法作完則會出現兩個錐形，
兩錐的錐頂都在左手支點，成等角速度的相對作用，
如果身體夠放鬆，
會發現靠近身體這側的錐形，
會帶動身體往旁邊滑出，
所以拿法常常也有避其正、打其斜的效益。

攔拿的前手陰陽變換十分重要，
太死則槍不帶身、進退失據。

如果拿法重視擊打的效益，
則可以選擇撲槍的型去實踐之。
想作的是快速反擊，則常搭配迎槍扎法，
右手以仰掌斜刺。

更進一步的也有輕挨緩捉的用法，
需要自身結構健康、掌指嫻熟後，才能循序練習之。

偷步是拿法中很常使用的步法，
因為跟被小螺旋錐逼退的身體最易搭配，
而在兩兵相交時，
若欲移動身形結構，三合就是很好的檢查方式，
例如左肘、左膝是否在移動時呈現肘膝相合的結構，
便是入門者的檢查重點之一。

前述攔拿扎砑四類槍法，
若槍陣合著練亦稱為四夷賓服勢，
多數古書插圖僅見最始或最末，也多有訛傳之處，
是以難明其梗概。

美人認針

美人認針勢，
手臂錄之古訣說得很簡略，僅云：乃儘頭槍法。好破地蛇，防他顛提，
起手鳳顛頭，披閃認直戳。

吳殳附云：認針進步，乃用騎龍為得勢。沖斗用後墊步，混于滴水，拗矣。
滴水於圈外破地蛇，認針於圈裡破地蛇。儘頭者，言槍尖插地，一躍而入。

器王正眼無隱錄於美人認針勢小註云：「後手捲而陽，在右脅下。前手覆而陰。與滴水左右相對。」；另儘頭槍法附註云：「槍尖至地。」；防他顛提附註云：「死中反活也。」；鳳點頭附註云：「及顛提也。」；披閃附註云：「輕擊側左步。」

美人認針勢，乃顛提法之一種。

雖然槍法的基本攻守原則是見肉貼杆，但實際運用槍法時，仍須有豐富的變化，因此手臂錄特別提出「閃賺顛提」以說明槍法變化之重要性。吳殳說道「變而貼杆者閃賺」；「變而不貼杆者顛提」。因此，美人認針勢可說是一種變而不貼杆的顛提法。相較於閃賺的「緊小銳進」，顛提法相對動作較為寬大，因為「局勢擴大，運用圓活」，而這特性也在美人認針等勢得到印證實踐。

美人認針勢，在戚式六合槍的體系中，亦有「換把舞花」的名稱，因為動作幅度較大，且動作連續，所以必須配合相應的身、手、步法，產生相對於敵槍較大的槍圈，防守成功後，仍必須以「閃賺」之法貼杆深入。

此式前行時，似雙手刀法中的撩刀之型，槍身先收進面前，槍尖朝上，而後初撩時，槍尖向下劃弧，，持槍後手順勢舉起，可防守對方圈內低槍，亦可用來攻擊。配合步法小幅交叉向前移動，身體左右互轉，產生槍尖在身體左右旋繞，似左右各有一圓盾，左右交替防守圈內來槍，遠觀近看槍櫻揮舞皆似舞動中的紅花，動作優雅，又似美人刺繡般穿針引線，一任槍尖在左右身側優游自在，舞槍如舞花，甚是好看。

然而，舞花仍不可輕浮隨便，仍須以樁力穩固基址，換把之時，用我之槍根，穩制我之槍頭，先脫敵槍尖，而仍以圈于騰蛇貼杆之閃賺，從旁直進，方能以我之槍頭，以制敵之槍根。否則難保如風中之柳絮，風捲殘柳，被敵槍挖而去之，則柳絮隨風一去不復返矣!

持槍略說

　　槍在中國武學兵器中素有百兵之王的稱號，這樣的情形在各國武術中極為罕見，這代表槍在中國兵學的技術與思想上，應具有突破性的創見，才能有此一不凡的稱譽。

　　由槍對拳術的影響來看，形意拳的脫槍換拳、內家拳的以槍入拳或古法的槍式推手，在在都顯示出槍學哲理對武術的影響，因此對於槍的每一個細節都須小心在意，才能重現槍學在百兵的領袖地位，否則也僅是徒具形式而神非了。

　　萬丈高樓平地起，任何技藝的學習、累積，都需要從最基礎、最根本的地方開始做起；以槍而論，學槍用槍也要由最基本的持槍開始。持槍，會因為槍的形制、用法、哲理不同而產生非常迥異的拿槍法式；本文說明且以戚繼光所沿傳之軍陣槍術為本，參酌六合槍法度與清代八旗軍士戰技，具有招式清楚，動作明快，進銳退速，宜於兵陣等特點，故就談論持槍而言，自認具有很大的參考價值。

　　持槍的手法，前後兩手具需鬆柔，與槍融為一體，後手置於槍根且完整包覆，前手置於槍身且輕柔敷附於槍身上，使槍尖與湧泉一氣，兩手同時或是任一單手，受到槍尖的來力時，若能以持挐結構迎受來力，則能不用蠻力頂抗而能輕鬆維持架構，此為持槍技術之基本手法。

　　持槍的體勢，要能符合不戰而能屈人之兵的佈形，以達到勿恃敵之不來，寧恃吾有以待之的態勢，以尖與體為經緯，建構出立於不敗的形勢，使敵人進擊路徑皆受到層層滯礙而不自知，迫使敵人生出不知如何入手進擊、無可著力的頹喪感。

　　槍定有其獨得之秘，方能配得上百兵之王的美號，絕非往復力鬥而已；本文提及的持槍手法與體勢是期許習槍者的要求，習槍者不應僅只於此而自慢，余僅初窺門徑不敢自秘，是以將之分享、就正於大家，期許恢弘冷兵器時代槍學的內涵，以及現代習槍同好的參考。